大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代婚姻家庭名的问题，于是小编就整理了2个相关介绍古代婚姻家庭名的解答，让我们一起看看吧。
古代夫妻之间是怎么称呼彼此的？
古代夫妻之间的称呼有在外边的称呼和当面的称呼。 丈夫在外边提起自己的妻子时称妻子为：拙荆，贱内，当家的，孩儿他娘，婆娘，屋里的，妻子等。当面称呼妻子为：娘子，孩儿他娘，夫人，媳妇儿等。 妻子在外边提起丈夫时称为：良人，老爷，官人，郎，郎君，丈夫，外子等；面对丈夫时称为：孩儿他爹，郎君，老爷，当家的。恨起来也会骂：老不死的，杀千刀的。不过，在古代，男尊女婢，除非是悍妻，一般人是不敢这样骂的。 现在的人有的人会叫丈夫老公，其实老公这个称呼不太妥当，因为古代称太监为老公或公公。我以为在外边称爱人，当面叫亲爱的或者直接叫名字比较好。
古代夫妻间称呼老婆、老公来自于唐朝。而在文学作品里，对夫妻关系称“秦晋之好”、“朱陈”、“琴瑟”、“鸳鸯”、“鸾凤”、“伉俪”、“结发”、“连理”等。夫妻之间也有书面称呼和口语称呼，书面称呼当然雅一些，口语就通俗一些；还分当面称呼和背后称呼；分尊称和谦称；分地域的不同；分社会地位的不同等等情况。
在商周秦汉时期，夫妻间互称“良人”、“卿”；
唐时，称丈夫为“郎”、“郎君”，称妻子为“娘子”、“妻子”；
宋时，妻子称丈夫为“官人”、“官家”、“外人”；丈夫称妻子为“内人”、“贱内”、“家内”等；
后来叫丈夫为“相公”、“老爷”；民国开始叫“爱人”、“先生”、“太太”。再后来就叫“婆姨”、“媳妇”、“我家男人”、“那口子”、“孩子爸”、“孩子妈”等等。
对他人的妻子尊称为“太太”、“夫人”、“太座”、“尊阃”、“尊正”、“尊夫人”、“贤阁”、“贤内助”、“令阃”、“令妻”、“令正”等等。
对自己的妻子谦称为“拙荆”、“执帚”、“贱内”、“荆室”、“荆妇”、“屋里人”、“糟糠”等等。
皇帝诸侯称妻子为“梓童”、“细君”；商人称妻子为“内掌柜”、“内当家”；文人称“贤妻”、“娘子”；官员称“太太”等。
江南一带称妻子为“堂客”；湖北一带称妻子为“右堂”等。
古代夫妻间称呼在日常口语中应该也是十分丰富有趣的，只是随着时间的流逝而大多遗忘了，也没有关于这方面的详细记载。比如现在互相称呼宝贝、亲爱的、心爱的，或者互相起一些甜蜜的小名等等，古人也有自己甜蜜无间的叫法，只是遗失在历史长河里而无法为后人所知。我们现在知道的这些叫法，只是书籍中留下的极少数书面语叫法，好多口语、方言叫法无法被记录下来而已。
谢友友邀请!至于友友提的问题!我只能简单好回答:古代夫妻之间怎么称呼:妻子称丈夫当官称官人,平头百姓称朗君，夫君。丈夫称妻子为良子，内人，婆娘，回答的友友不满意的敬请指点哟!🙏🙏🙏🙏🙏
中国为礼仪之邦，古代夫妻之间相敬如宾，称呼也文雅中透露着有爱。
丈夫对妻子的称呼有：梓童、结发、荆妻、娘子等。
梓童：原为子童，由春秋战国时期“小童”变化而来，专指皇帝称呼皇后。最先称皇后为小童，但在当时文化的影响下，人们认为“小”有不尊敬之意。便更改为子童，随着文字的进步，“梓”代表木，有繁茂之意，于是演变为“梓童”。
结发：结发本身是一种传统的婚姻习俗，夫妻成亲当天，各取一根头发结在一起，意为天长地久，结发夫妻，后指原配的妻子。
荆妻：又称荆妇、荆人，是指对他人称呼自己妻子的谦称。古人谦虚有度，与对他人谦称自己为鄙人是同一含义。
娘子：在宋代之前，专指未婚少女，到了唐代，由于唐玄宗在宫中称呼杨贵妃为“娘子”后，普遍指已婚妇女，便渐渐成为丈夫对妻子的爱称。
妻子称呼丈夫为：丈人、郎君、官人、相公等。
丈人：意为家中主人，古时妻子对丈夫的称呼。在魏晋以前，妻子的父亲称为“翁”，而丈人为自己的丈夫，与如今的丈人有所不同。
郎君：出自乐府诗集——郎君未可前，待我整容仪。其中的郎君就是指妻子对丈夫的爱称。
官人：最先在宫中妻子对丈夫称为“官家”，在平民百姓家便是称为“官人”，在宋代最为流行，今天的“新郎官”也是由此而来。
相公：当丈夫称呼妻子为娘子时，一般妻子会以相公回应，在白娘子传中常常能看到夫妻之间如此称呼的情景。
现在，我们称男子的配偶为妻子，而古时男子一般将自己的 妻子称为“荆妻”，也有称荆人、荆室、荆妇、拙荆、山荆、贱荆、糟 糠、内人等，这些都是谦称，有贫寒之意，以表谦逊。
古代男子还 可以纳妾，因此，对于小妾的称呼有侧侄、偏房、小星、如夫人等。 “梓童”是皇帝对皇后的称呼。“夫人”原是指古代诸侯的妻子， 明清时期一二品官的妻子被封为夫人，到近代被用来尊称一般 人的妻子，现在多用于外交场合。对于女子的配偶，我们现在称之为“丈夫”。
殊不知，“丈夫” 在古代并非指女子的配偶。古代男子二十岁时，要举行冠礼，即 成年礼，这时便可以称之为“丈夫”。
另外，古代还把身长八尺的 魁梧男子称为“丈夫”。在春秋战国时期，“丈夫”一词被用得更加广泛，不仅指成年男子，而且还指男性的小孩，甚至是男婴。 后来，“丈夫”才逐渐演变成妻子对自己另一半的称呼。古代妻 子对丈夫的称呼主要有丈人、夫君、外子、官人、郎君、老爷、相 公、当家的、掌柜的、前面人、外面人等。
以宋代为例，在宫廷生活中夫妻间的称呼出现“官家”一词， 受此影响，平民百姓中，有的女子就称自己的丈夫为“官人”。还 有的妻子称外出经营的丈夫为“外出的”、“外头的”，而丈夫就称 在家操持家务的妻子为“内人”、“屋里的”。中国古代夫妻之间的称呼可谓是纷繁复杂，不同时期、不同 地方、不同阶层都有不同的叫法。
在中国不同的朝代，不同的社会阶层、夫妻之间的称呼各有不同，但从称呼上也可以看出中国的传统文化，和汉字表达的深刻含义，但到了今天，好多我不明白当时为什么要这样称呼，只是从影视戏剧里的称呼略知一二。
丈夫对妻子的称呼常见的有：糟糠、贱内、内人、娘子、堂客、婆娘、等等。到了近代才有了，太太、老婆、还有地方性的一些称呼。
妻子对丈夫的称呼有：相公、郎君、官家、官人、夫君、等等，到了现代才有先生、老公和称呼。
古代女子结婚为何钟情于八抬大轿？结婚坐花轿有什么讲究吗？
坐轿是古代一种优越尊重的出行代步方式，且具有不外露的好处，所以女子出嫁多采用花轿，以示隆重喜庆。封建时代的女子平生大多只有做新娘和死时这两次受到尊重待遇，所以即便普通人家，也会竭力让女子在出嫁时坐轿风光一次，死时抬棺尊重一次。
因为古时候讲究明媒正娶，八抬大轿最为隆重。婚姻讲究门当户对，主要表现就是分良贱、重等级。而表现在花轿的使用上就更加明显，宫廷用的是“龙凤喜轿”，满人用的是“满堂红轿”，有些富人用“星星冠喜轿”，而一般汉人用“富贵牡丹喜轿”，小门小户就用“软面轿”。女子婚嫁如果没有坐过花轿肯定会被人嘲笑。
顺带一提，用轿子娶亲最早出现在宋代，后来才渐渐成为民俗。女方在家里打扮停当，凌晨男方就会派来迎亲的鲜艳的大花轿，这叫“赶时辰”。根据南宋吴自牧在《梦梁录·娶嫁篇》的记载，如果有几家同时娶亲，谁赶的时间早，将来谁就会幸福美满。
传统上，只有初嫁女子可坐花轿，寡妇再嫁最多是在普通子上扎些彩布或纸，称为彩轿。至于纳妾，有些地方可以坐花轿，有些地方不能坐轿或者坐其他的轿。但总的来说，旧时女性一生最多只坐一次花轿，因此是很有特殊意义的经历。
不是古代女子结婚何钟情于八抬大轿，而是明媒正娶的正妻才有资格坐八抬大轿，小妾侧室等都没有资格坐八抬大轿。能够坐八抬大轿也是古代女子身份的象征。
结婚坐花轿有什么讲究
抬轿子的人有多有少，一般两个人到8个人之间，家境贫寒的是两个人，好一点的是4个人，如果家庭条件更好的话，那就是八抬大轿了，可见古人结婚喜欢用八抬大轿也是一种攀比之心。所以能够有八抬大轿也说明夫家条件好。
轿子运用到结婚上面，最早见于宋代，后面才渐渐的成为了民间的一个习俗。那个时候等待出嫁的闺女都在家里打扮得漂亮，凌晨男方就会派迎亲的大花轿，这在古时候叫做赶时辰。据说当天如果有几家同时结婚的话，谁赶的时间早谁就会生活的幸福圆满。古时候封建时代婚姻讲究的是门当户对，而在花轿的使用上就更加明显。宫廷使用的龙凤花轿，满人使用的是满堂红花轿。如果古时候结婚不用花轿的话，似乎就不是明媒正娶。
新娘子没有做过花轿，还会遭到别人的嘲笑，传统上只有第一次出嫁的人才可以做花轿，寡妇如果再出嫁的话，顶多是做普通的轿子。由于封建人们的思想比较落后，都看不起做这种普通轿子的人，大多都嗤之以鼻。
从某个意义上来讲，古时候的女性最多只做一次花轿，因此对于她们来说也是一个很特殊的经历。男方用花轿去迎亲的时候，花轿里面不能是空的，必须要做一个小男孩。通常凌晨4点就要准备好轿子，出发前还要点燃一捆甘草。
到此，以上就是小编对于古代婚姻家庭名的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代婚姻家庭名的2点解答对大家有用。