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民国黄金剩女吕碧城为何说:称心男人不多?
民国是一个充满传奇的时代。
吕碧城更是传奇中的传奇。她才情过人,曾任英敛之主编的《大公报》的编辑,针砭时弊,笔锋犀利,被称为民国四大才女之一。从政路上一路高歌,官至袁世凯机要文秘。商海打拼,赚取了巨额财富。就是这样一位高情商高智商的民国第一奇女子,因为高处不胜寒,心高气傲,终身未嫁,成了单身贵族。
吕碧城早年因父早亡,家财被霸占母亲被囚而四处求援施救,最终解救了母亲,重新拿回了属于自己的东西。此事引起了与吕碧城早有婚约的夫家的警觉,他们认为吕碧城太过强势,日后难以驾驭,遂要求悔婚。此事给吕碧城造成的创伤是难以磨灭的,对她日后的感情生活产生了强烈的心理阴影。自此,吕碧城明白自强才能自立,性格更加刚烈、叛逆。
吕碧城冰雪聪明,才情自必不说。长相也是不俗,她不是那种小鸟依人的娇羞之美,而是那种落落大方的大气之美,用今天的话说就是很有气场。她着装品味高雅,引领民国时尚潮流。她的追求者如众星捧月围绕在身边。有社会名流,也有达官贵人,这样一位美貌与才华集于一身的女神谁人不爱呢?相传吕碧城在大公报任职时,主编英敛之就因欣赏其才华,对她就心生爱慕。袁世凯二公子袁克文也对吕碧城趋之若鹜,两人过往甚密。在吕碧城因好友秋瑾案牵连入狱时,幸得袁克文搭救。可落花有情,流水无意。袁克文一片痴情,可清高如吕碧城者,只把袁克文当作交际的朋友,考虑终身伴侣的话,袁克文根本不入她的法眼。
吕碧城是理想主义者,自视甚高,对于择偶宁缺勿滥。她追求的更多的是精神层面的东西,是灵魂的契合,唯有心心相印,才能两情相悦。大学问家严复也为她的婚事操碎了心,可谁人又能走入她高傲的内心呢?
曲高和寡,知音难觅。1943年吕碧城在港孤独终老,骨灰投入大海,世间唯留她的传奇。
鞋子合不合脚,只有自己知道!称心,也是相对的,凡事有两面性,其实我觉得,和一个人长期相处,对方的“恶习”你得不在意,起码能适应。只看到优点,忽略缺点的思路是有隐患的,因为江山易改本性难移,要适应一个人,比改变一个人难多了!
另一方面,有的人,对外人特别好,对自己人又特别苛刻,所以有些人看起来不错,但也不一定是良选。
现在的女孩择偶,相对重物质,这也无可厚非,毕竟婚姻也要靠物质支持,但也别忽视人品,否则只有后悔。
普通男人人家根本瞧不上,也别想着癞蛤蟆想吃天鹅肉了
跟她差不多等级的,圈内情况都知晓,一些隐秘也都略有耳闻,所以,人家也就是惺惺相惜而已了。
比她等级高的,想要高攀人家,也是一言难尽……
有人用近亲结婚否定贾宝玉和林黛玉的爱情,你认同这种观点吗?
达尔文的进化论流入中国是民国以后的事情。是由文学家、翻译家严复传入的。由此影响至今。进化论的主要论点是:"物竞天择,适者生存"。择就是选优,存就是淘汰。用到人类身上也是如此。近亲由于血缘的关系,影响遗传基因,所以有很多近亲结婚生的孩孑都不健康。达尔文就是个例子,他和姨妹是近亲结婚,所生三个孩子都是傻瓜。
《红楼梦》成书于17世纪中叶,那时人们的观念不像现代这么科学。反而认为亲上加亲更利于家庭和睦,家族的繁衍。所以不能以现在的思想观念去参照古人。更不必和小说中虚构的故事与人物较真。
宝、黛之所以能青梅竹马,也是因为表亲才能朝夕相处最后产生爱情的。那时的未婚女子连走出闺阁的机会都很少,更不可能去选择爱情。所以,她们能中意的男人也只能是身边看得见的男人,而这样的男人除了亲戚又能有谁?
认同的。近亲间本来就血缘相通,所以从没有见过面的表亲咋一见面,感觉似曾相识,有种见过的感觉,这是正常的现象,因为本来就是一家的,并不是因为爱情才有的这种感觉,所以黛玉从远方来与宝玉初次认识,一见如故,是因了血统中有一半是相同的。
谢谢邀请回答。
古代礼法对女孩子的禁锢,让她们无法接触很多的男孩子,所以近亲表兄妹最容易相爱,结婚。因科学知识有限,长辈们大多认可这种婚姻。我们现在都知道近亲结婚不利于后代,但也非绝对,有些表兄妹结婚生出的孩子很正常,甚至智商都不低。比如香港首富李嘉诚,就是表兄妹结婚。他们的孩子都不错吧?说到宝玉黛玉的爱情。他们是有前缘的,不管今生他们是否表兄妹,他们注定相逢相爱。因为他们来人间就是为了遇见,就是为了再续前缘。黛玉内心郁结了太多的绵绵不尽的情,就是要给她的恩人还泪水的。黛玉的泪水还给宝玉完了,她就不欠宝玉的债了。她也会回到离恨天了。他们结婚的可能性为零。她是仙体,世俗的事情她不必理会。但在尘世间,不懂世俗之情是寸步难行的,好在她
降生的家庭地位不低,所以在凡尘她还有贵人疼爱,有姐妹关怀,她还有朋友交流,
最重要的是她的前世恩人宝哥哥一直没忘了她,时时刻刻的关心她爱护她,使她在人间不至于活不下去,得于顺利的还债
这点她比晴雯强多了。她至纯至真的性格人品得到了许许多多后来者的喜欢爱戴,这是薛宝钗所不能相比的,她赚足了大家的眼泪,每个人心里都有个不一样的林妹妹,她值得人们的喜爱。
近亲结婚是现代科学的新观点,是人类文明的新发展和标志性亊件,形成于红楼梦后两百年。
拿这种科学理论去看红楼梦,一切都是荒唐和乱套的,近亲结婚讲的是科学,红楼梦讲的是世情,是典型的文学作品,我们从中看到的是生于末世的失望与沮丧,挣扎与放弃,欢笑与悲歌。我们从这部百科全书中读懂那个时代的全部,那个时代有那个时代的中医学,但不包括胚胎学,因此秦可卿病了,究竟是病还是喜,虽然请了好几位医生,甚至包括一位叫张友士的太医,但谁也没搞清楚,可卿最后还是不治身亡。
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