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《诗经》里,哪首爱情诗影响最深?
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我认为是《国风·郑风·子衿》。
原文:青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来?挑兮达兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮。
白话文:青青的是你的衣领,悠悠的是我的思念。纵然我不曾去会你,难道你不把音信传?青青的是你的佩带,悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去找你,难道你不能主动来?来来往往张眼望啊,在这高高的城楼上。一天不见你的面啊,好像有三月那样长!
文学研究家钱钟书点评说:“《子衿》云:‘纵我不往,子宁不嗣音?’‘子宁不来?’薄责己而厚望于人也。已开后世小说言情心理描绘矣。” 可见这首诗对后来描写男女爱情的心理活动具有里程碑的意义。
现代学者一般认为这是一首情歌。歌者热恋着一位青年,他们相约在城阙见面,但久等不至,歌者望眼欲穿,焦急地来回走动,埋怨情人不来赴约,更怪他不捎信来,于是唱出此诗寄托其情思。
全诗共分三章,每章四句,采用倒叙手法。写一个女子在城楼上等候她的恋人,表现女子单相思的情形。“青青子衿”,“青青子佩”,是以恋人的衣饰借代恋人,当她每看到颜色青青的东西,就会想起心上人,似乎看到那青青的衣领和青青的佩玉。爱人的衣饰给她留下了深刻的印象,她念念不忘,可想见其相思萦怀之情。“挑兮达兮,在城阙兮”,她登上城门楼,就是想看见心上人的踪影。如今因不能相见,望穿秋水,一天不见,好像三个月那么长。
全诗字不多,但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在眼前。惆怅与幽怨表现的淋漓尽致:“纵然我没有去找你,你为何就不能捎个音信?纵然我没有去找你,你为何就不能主动前来?”两个“纵然”把女子心理活动,维肖维妙的展现出来,堪称是一首难得的优美的情歌,成为中国文学史上描写相思之情的经典作品。对现代年轻人谈情说爱也有启发作用,谈情说爱男方主动些为好,别两人经常较劲,互不联系,这是男方要放下身段,多为女方考虑一下,毕竟女人感情细腻,顾及面子。
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只有对《诗经》里爱情诗细读了之后才有深刻的体会。有人认为是《关睢》有人认为是《蒹葭》,应该说来都正确。一个是男人追求女人,另一个是女人思念男人。《关睢》的主题句是‘’窈窕淑女,君子好逑‘’是‘’美丽贤淑的女子啊,正是伟岸男人追求的好对象‘’,因为古代男尊女卑编诗经的人但把《关睢》编在首位。其实《蒹葭》是最美的,‘’所谓伊人,在水一方‘’这句話反复咏唱,一唱三叹,而且出自一个少妇之口,这个少妇也可能是新婚不久,正团为是出自女人之口,更显出诗歌的意味深长。"所谓伊人,在水一方‘’,‘’我思念的那个人,在河的那边‘’,正因为在河的那边,‘’滔滔的河水阻隔了他俩不能相见,只能不断幻想他在河中央,造成一种朦朦胧胧的感觉,使诗歌的意境又产生出一种朦胧美。这首诗因为出自女人之感,所以既温柔婉转又连绵悱恻,使人读起来如沐春风,又如甘泉,美得沁人心脾。所以《蒹葭》的影响力应该比其他爱情诗要稍强一些。
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若谈到«诗经»中影响最深和最大的爱情诗歌,一定非«关雎»莫属。这首诗歌中"窈窕淑女,君子好逑。",深入人心的程度,是任何诗歌无法比拟的,可谓妇孺皆知。
全文如下:
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。 参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。 求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。 参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。 参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。
《关雎》不仅是《诗经》的第一篇,甚至可以说,在中国文学的历史上也有着至关重要的地位。“乐而不淫,哀而不伤”,堪称中国古代爱情诗歌的典范。
古之儒者重视夫妇之德,而这首诗在这方面表现的非常到位,历来被当作表现夫妇之德的典范。
首先,诗歌所写的爱情,不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。有着明确的婚姻目的,而且又归结于婚姻的美满。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情,这些行止都是为封建社会所赞同和宣扬的内容。
其次,诗歌所写的男女双方,“君子”兼有地位.才学和德行多重意义的代名词,“窈窕淑女”,是品貌俱佳的代名词。这里“君子”与“淑女”的结合,代表了那个社会的一种婚姻理想。
再次,诗歌中恋爱行为具有很强的节制性。虽是写男方对女方的追求,但丝毫没有涉及双方身体的直接接触。“君子”的相思虽深,也只是独自在那里“辗转反侧”,并没有什么攀墙私会之类的事情。应该说,从始至终都是很守规矩的。"发于情,止于礼"。儒家借这首诗歌宣扬自我克制、重视道德修养的人生态度,符合国人的爱情观。
因为这些特征,«关雎»广为流传,深入人心。
少年时期听到的,由一代歌后邓丽君演唱的《在水一方》,天籁之音与优美的故事完美的结合一下把人带入其中,让人沉醉至今,《在水一方》就是由《蒹葭》改编,也就是这首歌使我对诗经中《蒹葭》的影响最深。
《诗经》里影响最深的爱情诗是《国风.周南.关睢》中的"关关睢鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑"。
《诗经》是我国最早的诗歌总集。收集了周至春秋大致五百年的诗歌。《诗经》从内容上分《风》《雅》《颂》三部分。《风》收集的是周附近的诗歌。《关睢》这首诗歌就是从周的南部搜集而来的。
《关睢》是用比兴的手法(以兴为主)写的一首诗。兴就是以彼物引出此物,以切入主题,这首诗就是用睢鸠的互鸣和"在河之洲"比喻“窈窕淑女,君孑好逑"
这首诗歌翻译过来就是:l关关和鸣的睢鳩相戏于河的小洲,美丽贤淑的女子,是男孑的好配偶。
感人心者,莫发乎情。爱情是美好的,爱情又让人充满了向往。
《诗经》中最美的篇章,就是关于爱情的诗篇。
有男女相恋的喜悦。“静女其姝,伺我于城隅。爱而不见,搔首踟蹰。”
有“东门之杨,明星煌煌。”情人相约在一起幽会,天上银星闪烁,白杨哗啦啦响,真是人生一大美事。
还有一见钟情的快乐,“有美一人,婉如清扬。邂逅相遇,与子偕臧。”
既有爱的甜蜜,就有相思的痛苦。“关关睢鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。”“子之荡兮,宛丘之上兮。洵有情兮,而无望兮。”
“汉有游女,不可求思。”苦苦爱恋的姑娘,只能远观,却不可得,这种愁苦与无望,实是让人痛心。
还有因为害怕恋人变心的焦虑与担忧。“舵彼晨风,郁彼北林。未见君子,忧心钦钦。如何如何,忘我实多。”妻子在家,想念着在外的丈夫,却又因为丈夫毫无音信,而担忧不已。“防有鹊巢,邛有旨苕。谁侜予美?心焉忉忉。”表现了怕人离间心上人,提心吊胆的情绪。
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