大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于婚姻家庭书评题目的问题，于是小编就整理了2个相关介绍婚姻家庭书评题目的解答，让我们一起看看吧。
如何评价钱钟书的《围城》？
钱钟书最有价值的作品就是《围城》。这本书代表了他的最高水准。我非常喜欢这本书，它在中国文学里，算是横空出世，估计也很难有同样类型的超越者了。因为它身上的那种英国式的观察和幽默都是中国作者难以把握的。它在中国文学史上太奇特了。
但是这本书确实能看出别人的影子。王朔说钱钟书缺乏原创性，也不算冤枉它。《围城》里有谁的影子呢？有人指出有《汤姆琼斯》的影子，有人指出有毛姆的影子，但是我觉得都不太准确。我觉得《围城》很有可能是受到了《衰落》的大影响。《衰落》是伊夫林.沃的早期作品，写的非常有趣，又幽默又刻薄，当年丘吉尔就读得入迷。如果你喜欢《围城》，那我推荐你一定读读《衰落》。
头一回读《围城》是初二，看了一半就看不下去了——那时候我喜欢的是金庸。
第二回读《围城》是高一，看着看着睡着了，因为觉得节奏太慢，不过就这么迷迷糊糊的还倒也读下来了。
这是第三回读。好像还真发现他的高处了：恕我直言，自《围城》以后的中国大陆的小说没有能超过他的。
方鸿渐就是唐晓芙那棵最大最金黄的麦穗，就是孙柔嘉那棵普普通通的树。不过其实在方鸿渐眼中孙柔嘉也是那棵树，但唐晓芙绝对是大麦穗。当然，也许唐晓芙并没有觉得前面有棵好的麦穗，但总之是没有摘成。最荒缪的是苏文纨，她并不是真的爱方鸿渐，方鸿渐本也不爱她。可方鸿渐因为她而失去了唐晓芙，因为他认识了赵辛楣，因为赵而去的三闾大学，因为去三闾大学认识的孙柔嘉，——方鸿渐的婚姻还是拜她所赐呢。
在方鸿渐身边的女人中，苏文纨代表了女性的虚荣——她的所有活动都为了这两个字。苏文纨是因为虚荣所以亲近、引逗、诋毁、嘲笑方鸿渐。她所作的一切都是基于“在人群中我理所当然是焦点”这种大小姐思想。她之所以选择方鸿渐也是认为他软弱，自己能控制住他。所以方鸿渐说“苏小姐是理想的女朋友”——一个官府大小姐做自己的女朋友当然有面子，可也没有谁会心甘情愿接受这个大小姐脾气的。唐晓芙正是方鸿渐的心上人，方鸿渐对她的感情最纯洁，两个人本来是最理想的爱侣。可是，方鸿渐不幸被她表姐选中了——“我得不到别人也别想得到”。于是这一对就这么不明不白地完了。
《围城》是一部优秀的作品，但绝不是伟大的作品。它的人文关怀远远比不上巴金与老舍，而它对本民族的深度挖掘又远远比不上鲁迅。但它语言很机智，很俏皮，会玩聪明。但文学最需要的还是鲁迅老舍们。
一部真正有美学价值的好书，很多时候往往是百年一遇的，就是说有时候一个世纪才得出世一二部！比如二十世纪，能称得起杰出伟大的长篇小说的名著，我认为就只有二部，一部是陈老才子陈忠实的《白鹿原》，一部就是现在我们正在评论的旷世奇才钱钟书先生的《围城》。
一部《围城》，我二十多年来就读过近十次(第一次从读高中开始读的)，每读一次，都有不同的领会和感受，因此对于钱先生之高慕之情亦弥深，因其文而想其为人亦愈真愈切。评论《围城》这部名著，不能不说它的著作者钱钟书。钱钟书曾对他的夫人杨绛(亦是作家)说过“我平生志气不大，但愿竭毕生精力，做做学问”。尽管如此，他的爵位还是做到了中国社会科学院文学院院长，文学研究所所长的职位。一个人的职业能与他的毕生兴趣爱好一致，这是多么令人羡慕的事啊！
钱钟书的著作很多，主要是学术上和散文、文论、小说二方面。学术方面的有:《管锥篇》、《谈艺录》；散文、文论、小说方面的有《七缀集》、《宋诗选注》、《围城》、《人.兽.鬼》、《写在人生边上》、《人生边上的边上》、《石语》、《槐聚诗存》十种。以上是对于《围城》的作者和他的传世著作的简单论述，下面笔者就将对《围城》这部文学名著进行我个人的粗浅评论。
《围城》是钱钟书唯一的一部长篇小说，于一九四四年动笔，一九四六年全书完成，前后历经三年，并于一九四七年在上海第一次出版。后世很多人都认为钱钟书写《围城》，里面的角色是针对针对他所熟悉的某些人或某类人而写的。我却从来都不这样认为，接下来我先拍一张《围城》这部书的作者原序来给大家阅读阅读，目的是想让大家知道，《围城》，它纯粹是一部忧生忧世之作，并没有那么多估计猜测，请注意，书页中划线的部分是重点所在。
接下来我来谈谈《围城》这部小说的人物故事。这部小说以从外国归来的方鸿渐等为中心人物，描写了抗日战争爆发后一群知识分子在情场、名利场上的争斗、角逐，揭露了他们远离时代斗争洪流，精神上的贫乏、空虚与卑琐，小说描绘的是一幅旧中国旧社会的病态知识分的的画卷。小说的主人公是方鸿渐，这个人物既正直又热情，既有抱负但又平庸，既有上进心但又四处碰壁。一部《围城》是以方鸿渐和孙柔嘉的恋爱故事和组成家庭作为主要线索的。小说的题目“围城”，既是题目亦是整部小说的主题所在，它暗示着、象征着人生就如同一座座被围困的城堡，城外的人不明就里地想冲进去，城内的人却苦受煎熬地想逃脱出来。
《围城》就是方鸿渐，方鸿渐就是《围城》，有小聪明，嘴皮子利落，但全无用处。抗战血与火的大时代，却只做得一个不那么相干的背景。很怀疑方就是钱钟书先生的自我画像，一个活在时代边缘的无用之人。
《围城》这本书为中国现当代长篇小说中的经典之作，描述了抗战初期一群知识分子的爱恨情仇，幽默的语言透漏出的是对生活深刻的观察。
钱钟书先生真是极可爱的人，字里行间都能看出他的博学和幽默。这本书有趣，也只有钱钟书能写出这样一群人物：国破家亡的年月里，尚能保持优雅的书生。骨子里流淌的风度，简直就是奢侈品。
掉书袋也好，引经据典也好，一个读书人骨子里的干净和纯粹，那种浑然天成的优雅气质和无所谓的态度，却不是心怀杂念的人能够比得了的。
读书这么有趣的事，扯上功利就没意思了。你能从中读出人生或者婚姻，那是你自己的事情。要真把它当成至理，钱老爷子反而要笑话你了。
不管是第一次，还是以前看过，《围城》都适合在清闲时候，半躺在沙发上，悠然品读。读不读得懂，与有没有文化无关。别急，也许你还需要更多的人生阅历。
会心一笑时，别忘了抿一口淡茶。
最后，借用冯骥才先生的一段话：“您自管酽酽沏一壶茉莉花茶，就着紫心萝卜芝麻糖，边吃边喝，翻一篇看一篇，当玩意儿。要是忽一拍脑门子，自以为悟到嘛，别胡乱说，说不定您脑袋走火，想岔了。”
您只当我乱说便好，但愿钱老爷子宽慰，别气得打挺儿。
从武大郎和潘金莲的婚姻悲剧中，给我们的启示是什么？
那是封建婚姻制度的产物，如果出现在当今社会，夫妻不合可以离婚，不至于酬成那样的悲剧。
巜水浒传》的故事中，潘金莲作为丫环不肯顺从东家的污辱。被东家报复嫁给了＂三寸丁＂武大郎。婚姻不能自主，只能认命。
在没有碰见西门庆前，她也本分相夫守妇道。封建社会的女子不出门庭，当潘金莲与西门大官人的偶然碰面，也许是天意使然，一石激起千层浪。一步步走向出轨，一发不可收拾，直至谋害亲夫。
故事如果发生在当今社会，也许只是离婚了事。但在嫁鸡随鸡 ，嫁狗随狗，三从四德的封建社会，只能逆来顺受，一嫁定终身。
武大郎虽然只是卖烧饼，在当地也算是一个小有名气的老板。他的招牌当今社会街头巷尾还有很多人在沿用，广告是＂武大郎烧饼＂。可见他的知识产权渊远流长！
武大郎以他的家境以及生财之道，虽然又矮又丑，就是生活在当今社会，也不怕找不到老婆。当年他能金屋藏娇。如今也年龄不是距离，人品不是问题。怪只怪潘金莲太美艳了，西门大官人太风流倜傥了，干柴碰到烈火能不激情燃烧？神魂颠倒！
潘金莲与武大们婚姻悲剧给我们的启示是，娶媳妇就要现实，要以自已的实际(包括长相，权势，财力，社会影响，以及家族团体关系)等方面，都要把握恰当，才能使日子安稳。在上世纪六七十年代(文革时期)，在我们小镇有位样板戏表演者对婚姻家庭有这样一句名言叫作，“对娶的媳妇要自己看着顺心，别人看着恶心，这样放在家里放心，过起日子才能安心”。否则你看着舒心，别人看着操心，放家中放不下心，若财力不足还易起花心，这日子你过着能省心还是能舒心？？？
据《清河县志》记载：“武大郎原名武植，幼时唤作大郎，少时聪慧，家贫相貌不俗。身材高大武、潘共育四子"。
经历了一场意外揑造了武、潘二人的丑事，武植与潘金莲深受其害，传说中的施耐庵后代为消除谣言而奔走。
施耐庵怎么也没想到，《水浒传》不仅让武大郎潘金莲两人名声尽毁，也给武潘两人后代带来灾难，《水浒传》故事带给清河县的武潘两家几百年来不通婚。
由误传武大郎与潘金莲之间的故事，恰好被施耐庵写成流传千古的故事而流传至今。可见还有不少的人不了解武、潘两人真实故事，如今还原真像正是施耐庵的后人，一个河北省著名画家施胜辰，画了十六幅并配诗文并对武潘后人登门致歉，也算是消除了谣言，也对后人一个启示！
如果潘金莲长相一般，说不定也就认命了，但偏偏她是美女，美是女人最大的资本，就如同一个男人如果有钱有势，会甘心与一个丑陋无比的母夜叉相伴一生吗？
武大郎烧饼是做得好，但自身条件太差。也因此，潘金莲的内心是十分的不平衡，本来就是被张大户当礼物赠送的，别说什么感情基础不基础的。
现在有的男人也是心想着找到一个大美女做老婆，最好还是富家千金，先不说有没有这个命，就算有，你有西门庆那般身子骨么？你招架得住吗？
到此，以上就是小编对于婚姻家庭书评题目的问题就介绍到这了，希望介绍关于婚姻家庭书评题目的2点解答对大家有用。