大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于婚姻家庭制度嬗变的问题，于是小编就整理了2个相关介绍婚姻家庭制度嬗变的解答，让我们一起看看吧。
西方的后现代主义文化思潮提出了哪些理论观点？
西方的后现代主义：产生于20世纪50年代末60年代初的文化思潮，在哲学、宗教、建筑、文学、艺术中均有充分的反映。
一、前期象征主义；唯美主义；印象主义；后期象征主义。
二、意识流小说；未来主义；表现主义；超现实主义。
三、达达主义；黑色幽默；垮掉的一代；荒诞派戏剧。
四、新小说；魔幻现实主义；存在主义。
五、浪漫主义；批判现实主义；自然主义；唯美主义。
六、现代主义；湖畔派；白桦派。
七、启蒙主义文学；狂飙突进运动。
后现代主义文学的特征是不确定性的创作原则包括主题，形象，情节，语言创作方法的不确定性。
后现代文学要说到理论观点个人还没有学到个明确的，归纳性的阐述，从他的几个流派来看主要有：
1.存在主义文学，存在主义文学是存在主义哲学的基础上形成的文学流派，第二世界大战前夕产生于法国，战后盛行于整个西方世界。
2.荒诞派戏剧，是第二次世界大战后不就首先产生于法国，而后流行于许多西方国家的戏剧流派。
3.新小说，50年代形成于法国，它并不具有统一的美学纲领，严格说来它只是一个松散的俱乐部式的文学团体。
4“垮掉的一代”是在第二次世界大战后出现于美国，一群松散的结合在一起的年轻人，他们唯一的共同之处是他们对社会公认的一切都背到而驰的态度。
5.黑色幽默，是六七十年代主要流行于美国的文学流派。
6.魔幻现实主义形成于拉丁美洲，60年代后取得了辉煌的成就。
后现代主义所依托的哲学有着需要认真研究的丰富内涵，推荐本书给你，上面有后现代主义文学的一些解读和介绍。
神仙二字是如何产生的？中国古人如何知道并发明了这两个字？
神字比较复杂！左边是【示】旁。是一种具有昭示力量的神圣的存在。所以，一切祈求的，福，禄，祥之类的字皆从【示】。右边申字是声符。申字的创造源于一个人站立向上天高举两只手，巴掌向天。简化后，人直立相当于一竖。两边左右两个打横的山字。最后，由于从篆体过渡到隶书。。将两横山夾一竖就直接合併成【申】了。
仙字好办。其实就是隐居于山中的人。至于是否已经修成正果，达到【仙】的级别，则无从查考了！姑且就当他是仙吧！另外，仙，山二字皆含n的韵尾，显示了，两字之间声韵上存在着嬗变关系。
东汉许慎《说文解字》上说:"天神，引出万物者也。从示，申声。仙(僊)从人，䙴声。仙(僊)老而不死曰仙，指活人修行后长生所达到的称号。古人比较迷信，对自然认知有限，对生存中解释不了的事情认为有超自然的力量和神安排，于是产生各种各样的原始宗教。出现了各种各样的神，比如元始天尊，玉皇大帝等，这是一种精神信仰，在民间传说中有各个等级的官职。仙，是人通过休行羽化成仙，比较自由比如说传说中的八仙，在民间到有原形，在神仙界没有什么职位，生活在三山五岳中。
自人甲骨文以后，可能就早有神字了，自有语言以后，人在冥冥时期就感觉到天地之中有一种无形无言无物的力量一无时无刻不在左右着人们的行为与结果。所以言神字早也起源，神字偏旁乃衣字，说祭拜时要穿戴整齐象样庄严也，右为申，为毕恭毕竟，伸神申诉请愿，又申为合什通形象也，申反意为曲，即行礼时，直申而又曲，曲而复又申一乃弓身复反也。神乃衣飘风然申曲自由，行动可袖可出，可有可无，可芷可见凌然之物形也。仙乃人立山中，峰为险要之意也。既仙都在名山大川之灵秀之地也，山有山仙，水有水精也。万物皆有灵，山为天地城必有仙也之意。天上有神皆不见，山中有仙气无常，飘飘渺渺，云雾之中也。从历代小说，四大名著之几著中无一不见神的影子也，唐李百自封神仙，其神意早有流传。古代龟甲卜噬便是敬神之意，行人之功也。早在夏古周易，连山归芷产生之前。就有了敬神之行，神之所意所在了。讲迷信点吧，有人便有鬼，有鬼定有神，鬼害人，神扶人，都乃有形无形的气团也。古人见过外星人吧，也许人类便是外星人移居地球的产物也一也未可知，无论中国外国一即世人从今即古对神的崇拜敬畏由来已久了。至于祈祷是否有果一那就不得而知了，也许是自与自欺，更重要的是心里的一种慰笈了。我拜神一但不信神一
神字呈,供案上供品向天上延伸的伸状.即.衤为示,示为供奉天地祖神的案桌。
中国无纯粹神与宗教源于此，因为周朝以前的神是操蛇者，愚公移山篇内有记述。这也是汉画像砖的蟒上半身人形下半身与尾蛇纠缠形就是神。蟒再巨大为龙，龙在山海经述为北方冰寒极寒处由龙控造成。大禹至商朝将鳄鱼认定为龙，因而有养与驯龙的族群。后世将泥鳅尾与须.锷四肢.蟒身.猪与马嘴.鹿角.狮脖毛混成现代人看到的龙形象,应是驯这些动物族群结盟标志。神为人形应是汉朝及汉朝后再造。其证应由秦始皇墓内寻。
仙字就是山里或山上人。古迁徒时代有开路先锋队，其逢山开路遇水架桥。且还有侦察的探子，其两类族人攀岩特长，巴人应是其后代子孙。证为悬棺葬式。仙也应属此族人群。即，山间山岩山峰飘荡的人。
后世衍化成现今的造物主的神，但去掉“主”字，可还原为造物者形式，即创造发明发现者形象形式了。因此中国初史以有巢氏燧人氏神农氏部族群体为开篇。神教宗教得以自古传至今缘由于创发如人类在茫茫黑夜里指路灯塔一样，照亮着人类前进方向。
仙：点石成金.撮土为银者。现实中则是石匠农民。即雕刻出宝物圣物神物者。农民土里刨出保人命生命的食源来。
谢谢邀请。神，仙二字是如何产生的？中国古人如何知道并发明了这两个字？造字，是我国古人的智慧，这是我们的先人在生存的实践中，通过对天地万物的观察和理解，有了一些感性认知，为了便于记忆和相互间的沟通，人们用一些象形的符号来表示这种认知，这就是我们的方块字的起源，这就是我们的中华文明。世界上任何其他民族都没有这种感知，没有这种认证，没有那种体验，没有那种传承。我们的这种传承是同天地自然有血缘一样的传承。任何其他民族都没有这种传承。古人的智慧，在这方面我们难以得其万一。但我们却不仿依照古人的思路，从一个侧面去反推一下某些事物的根源。看古人的思维如何？这个神字，一个示字旁一个申。示字为二小，又可以引意为小之又小，小到极至。小到极至则为无形。所以表示无形的，意识的，能量的等各方面意思一类的字，多用这种偏旁。如福，祸，祥，祝，祷等字。神字同样有这个偏旁，表示也是这类无形的东西。而示后又加了一个申字，申的意思是申展，外放。就是说这个神是其大无外，其小无内，伸缩变化，无影无踪的一种虚存在方式。或者说那就是一种自由自在自主的能量体。这些能量体即是独立的，又是可以与天地自然融为一体的，我们的天地自然间充满了这种能量体，他们能够对我们人类产生各种各样的影响。我们把这种能量体用一个符号来代表，称之为神。接着我们就把这些神进行了人物化的处理，创造了多种神话故事。更创造出了众多的神。我们人的身上同样有这种能量体，我们就称之为心神，精神，灵神。更有一些智慧者，知其神是人身的高级存在，便利用自身去验证，针对自身中的神去下功夫。炼精化气，炼气化神，炼神还虚，还虚得道。使人身的能量与天地自然的能量相通相融。天人合一，修炼成神。这种修炼过程需要人心极静，应该排除一切干扰方有成功之可能。所以那些修炼者往往辞别人事烦杂的尘世。到了无人烟的深山中去修炼。而这些修炼者修得一些特异功能以后，还会到人世间去做功德，以得到人们的认可。人们称这些人为仙，意思是山上修炼之人。并以此类推，凡是修炼出一些异能的，我们都称之为仙，狐仙，蛇仙，杨（树）仙，槐仙，鬼仙，人仙，天仙，地仙，神仙等等。因此便有了神，仙。
关于神仙方面的一些传说在我国有悠久的历史。早在西周时期就已经有完备的祭祀制度并逐步演化成传说。到先秦两汉时期就已经成型。庄子巜逍遥游》就有“山有神居，乘云气而游四海。”神和仙通常合起来叫“神仙”其实神与仙还是有区别的。神是人死后被封的，而仙是不食人间烟火而修行成为仙即得道成仙。神一般生前都是名人有影响或做出惊天动地大事之人。仙则修行到一定境界即可成仙。无论是神还是仙，或者叫神仙都是人类的保护伞。是人类追求幸福生活的一种祈盼和美好的愿望。是人类的精神寄托和人伦的希翼俗成。
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