大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于婚姻家庭编改动的问题，于是小编就整理了1个相关介绍婚姻家庭编改动的解答，让我们一起看看吧。
所谓的族谱好多都是后世重修的，到底靠不靠谱？
以前编族谱大乡要请进士，小乡村无资力(钱财)，起码要请举人。我见过绝大多数村，只要能识字，就敢编。国外有知名学者(名字已忘记)说，不读历史，永远是孩子。意思是无论文化多高，不学历史永远是孩子。族谱作用是“奠系世，辨昭穆″，要注明生卒、官爵、字号、葬所等。
谢邀！回答:书写族谱，是中华民族的传统民俗，通过族谱，可以使人知道自己的祖宗和祖辈及本家族之人的历史状况，从中认识本族人之功过是非，取其德行，避其过失。所以，族谱必须要求真实无伪，确切无虚，人常说的靠谱不靠谱？就是这个道理。如果族谱不够真实，那就失去谱的意义。族谱是一代一代书写下来的，书写家谱必须严肃认真，诚实对待。大部分的族谱是真实可靠的，但是有一些后辈为了显赫自己的家族，伪造了一些事实，注入其中，造成了“伪家谱”，成了不靠谱的作法，是一种不道德的做法，是一种有损于祖宗的行为。
靠谱的有，但不多。但个人认为绝大多数不大靠谱。
中国的改朝换代，除了宋太祖陈桥兵变，满清皇帝逊位等个别案例，其余无不是在腥风血雨中，在战乱杀戮中完成交接的。覆巢之下安有完卵?连士大夫权贵阶层尚不能保全性命，况黎民百姓呼?在兵荒马乱的环境下，在保命与保谱之间抉择，我想都是选保命。即使有的家族携谱逃生，在颠簸流离中，也是生死各由天命，即使有幸逃生，也可能是兄弟父子天各一方，所以很难能有流传有序的谱书存世
所以，个人觉得家谱如果是在清朝修的，谱中关清以前的明、元、宋等记载，大多不可信。如果有幸有明朝修的谱存世，那明以前的元、宋、唐等记载也不大可信。因为古代没有U盘，没有百度云，口口相传，难免有误。即使记载于案，也有破损遗失发生。
还有，中国人历来有为长者讳为尊者讳的习惯，更有攀龙附风的心理，所以对于某些人声称的传承，除孔孟颜曾等及张天师后裔，大多都可一笑置之。
族谱是人写的，大多数靠谱，但个别地方不靠谱。我村一个人参加写了谱，对自已的父母极力歌颂和美化，实际上他父母生前是一个极普通人，甚至是一个小人〈丑陋〉，有点不挂齿。所以对谱内的美言千万不能当真。
要清楚族谱到底靠不靠谱，可以从两个方面来了解，一是族谱的编纂过程，二是族谱的内容。
正如题主所问的那样，是后世“重修”的，那么有重修，就一定有初修或者称创修。创修族谱一般是族内某些读书人出于敦本笃支之意而创修（这里还应该了解墨谱，墨谱是没有付梓刊刻出来的族谱，影响力不如付梓谱，但可以作为族谱编纂的重要线索），其后，会有族人不断进行增修，增修一般都是在老谱的基础上进行增补，约定成俗的是三十年一修，尽管往往限于资金、战乱等各种因素，很多宗族难以达到，但是还是有宗族能够保持族谱修撰的连贯性（如皇族玉牒）。所以，如果说因为是重修的，所以族谱就不靠谱显然是不成立的。
而从族谱内容来分析，最主要的是世系，尤其是始迁祖以后的世系，常常占据族谱的大部分，所以，对于这部分内容，族谱的记载还是比较真实的，但始迁祖以前的世系就值得深究了，因为很容易出现所谓的攀附等现象。除世系以外的内容，如墓址、文集等，也比较真实，甚至有的族谱会保留很重要的史料。
那么，影响族谱可靠性的因素主要有哪些呢？第一个因素是时间，时间越远，对前代的记忆就越模糊，记载也就可能出错。其次，就是修谱人的水平，修谱人水平越高，族谱价值越高，如清末著名方志学家王葆心，其主持修撰的《东安王氏庚申宗谱》仿照方志体例，总共分为一百五十四卷，其中谱首六十卷，世系图考九十四卷，谱中对祖先迁徙来源、族内名人等进行了详细的考证，此外还包含明末“蕲黄四十八寨”等重要史料。再者，还有资金等其他因素，实地采访、族谱刊刻等都需要大量资金，许多族谱编纂之后，因为缺乏资金无法刊刻，所以只能成为墨谱，也有很多宗族因为资金匮乏，所以只能无限推迟续谱的时间。
《东安王氏宗谱》（图片来源于百度，侵权请删）
所以，如果从寻根角度来讲，族谱是否靠谱，这个的确要具体问题具体分析，而如果就学术研究来说，正如许多学者达成的共识一样，我们其实不必要去纠缠族谱的记载到底符不符合历史事实，更重要是考察“为什么会有这样的记载”这一事实。
到此，以上就是小编对于婚姻家庭编改动的问题就介绍到这了，希望介绍关于婚姻家庭编改动的1点解答对大家有用。