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怎么看待农村俗语“宁受婆家一斗气,不受娘家一口气”?
这是农村老话,是老一辈,一辈一辈传下来的精华,现在叫农村俗语,我给大家说说看,头一句宁受婆家一斗气,先说斗,就是以前量米的容器,一个木制盒,上口大,底比上口小,是方型木制量米容器。叫斗。以前那个年代家庭人口多,小家都五六口人,大户人家,家庭成员更多,也有十几口人的。女人嫁到这家当媳妇,开始到这个家庭来,就是一个生人,要与这么多人相处,哪有舌头不碰牙的?七大姑八大姨,再加上家人,难免会有议见不同的时候,谁能让大家都满意。人多嘴杂,你一个后来的,也不能天天跟人家吵架,什么气都得受,受的气多,多的都得用斗来量,还不能说什么,只有接受的份,宁受婆家一斗气,这就是第一句话的原因。而回到自己的娘家,就不一样了,是自己从小的家,自己的爹妈,就没那么多记会,还可以跟爹妈撒娇,爹妈说自已什么还可顶嘴反驳,一点不好听的话,都不受,也就是下一个问题。不受娘家一口气的原因。前人留下来的农村俗语全是精华,非常有道理。不知我说的在理不?仅供参考。情系广播义兰传媒。
女人结婚后,婆家你是外人,娘家你是客人,这些都没关系,经营好自己的家,才是最重要的。婚后你要认清楚,双方父母兄弟姐妹都只是亲戚,只有自己的家庭,自己老公孩子最亲。经营好自己家,让家成为温暖的港湾,心才有安歇的地方,这样谁的气也不用受。
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农村俗语“宁受婆家一斗气,不受娘娘家一口气”,这句话有道理吗?
这是一个关于姑娘出嫁以后,在婆家以及娘家之间由于身份角色的变化,产生一些家庭矛盾所表现的农村俗语,寓意深刻!
“宁受婆家一斗气”,姑娘出嫁以后来到丈夫家,融入到一个新的家庭当中,所产生的矛盾,瓜葛是非常多的!除了丈夫跟你亲,谁跟你都不亲,刚开始跟家庭其他成员相处不合,有矛盾受气也是正常现象,“一斗气”,“斗”是古代用来衡量容器的单位,像我们以前总是说一斗米,这里的“一斗气”是指受了很多气,姑娘出嫁以后,对娘家是“嫁出去的女儿,泼出去的水”,婆家丈夫是唯一的依靠,再多的委屈也要无奈的忍受着,要不然能咋办呢?自己只是嫁进来的,是因为丈夫这层关系才进的这个家门,所以“宁受婆家一斗气”,这个“宁”其实非常的无奈!
“不受娘家一口气”,姑娘即使出嫁以后,在娘家,父母也是自己的亲生父母,有什么事情,大家可以畅所欲言,贴心贴肺!即使发生争执,吵架,过几天又会和好,一家人血肉至亲,打断骨头连着筋,一但有什么委屈,受气还能够直接反驳父母,,即使再怎么争吵,亲生父母,还是亲生父母,这个关系是永远改变不了的,大家相处的也会随意一点,不用那么客套,可以不用忍受娘家的一点儿委屈!
这句话有道理吗?
“宁受婆家一斗气,不受娘家一口气”,非常有道理的一句农村俗语!我媳妇跟我结婚以后,家庭成员很多时候都会把她当外人看,对她比较苛刻,即便是我父亲,有些什么事情也爱把气撒在媳妇身上,很多时候都要委屈的忍受着,只能向我倾诉!我是她唯一的依靠,所以很多时候我要从中调和,护着她!媳妇本来就是个急性子,话也多,但是为了不让自己“说多错多”,所以在婆家说话,都要小心翼翼!而她跟我岳父岳母说话可就不同了,聊的话题非常多,说话也大大咧咧,很多时候还点名带姓,甚至吐脏话,在我看来那是对父母的不尊重,但是她却不以为然,有什么说什么,非常的随意,更别说受气了!所以男人真的需要对自己的媳妇好点,她嫁给了你,你都不对她好,谁还会对她好呢?
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作为一个女孩子,嫁出去了,在娘家去也要端正自己的太度,和嫂子兄弟姐妹们,大哥等保持好关系,不能说坏话,要一事同仁,不能长嘴妇,说兄弟媳妇,嫂子的坏话,常言道,远香近臭,若是远三五年回娘家一次,还当稀客,近,天天在娘家,也不好,当要把握一个度,这是做人的原则,有些父母,比方大姑娘有钱,就喜欢有钱的,不喜欢小姑娘,这种父母也不对,嫌穷爱富不好,尽量扁担挑鸡蛋,两头一样重,都是儿女,都一样,不管儿子,姑娘,媳妇,家和万事兴,吉门万年行,母慈子孝,一代传万年,家兴出状元,国兴强昌隆,外人不敢欺,都是一个道理,女嫁他乡多问候,母恩报答多多行,儿女孝顺老爹娘,十月怀胎永不忘,家有兄弟和哥嫂,经常联系保关系,十年八载不问候,见到也是陌生人,关系全靠永互动,美好生活才荡漾,任你纵有千百万,金钱太重也枉然,家有萌妻万事兴,国泰民安幸福长。
农村,流行着很多和城市生活截然不同的生活习惯,这些生活习惯也让农民相互形成了各自的语言圈子。于是农民中的有文化基础的人,就总结出了很多有哲理的话,并且流传了下来,这些话有些随着时代的发展,渐渐被人们遗忘,也有一些,不但没有被抛弃,反而到现在还对生活起着很大的指导和提供着参考,今天就来说几个农村老话!
宁受婆家一斗气,不受娘家一口气。
在农村,左邻右舍,房前屋后的女人们最常说的就是这话。女人出嫁之后,婆家就是自己家了,从一个生活了几十年的家庭走向另外一个家庭,平日里有点争吵也再正常不过。对于娘家老辈人说,嫁出去的姑娘就不是自家人了,相当于亲戚了,一旦吵架了就让人很难接受。但是这句话为啥只在农村的已婚女同胞口中传播呢?因为她们确实觉得这话挺在理的。
宁听门前乱嚷嚷,不愿房后脚板响
在农村中,常见的路边或者转弯处会有一块石碑,上面写着人们都很熟悉的五个字“泰山石敢当”。因为在农村的房屋建设和道路建设中都有着很多风俗习惯性质的讲究。但是遇到一些矛盾无法解决的时候,最简单的方法就是写个“泰山石敢当”的石碑了。
这句“宁听门前乱嚷嚷,不愿房后脚板响”其实说的就是这个问题,立个“石敢当”,门前嚷嚷因为有“石敢当”的存在不再那么让人心累,可如果房后人来人往,高声说话,就往往让人挂心,甚至有些内心恐惧了,于是就有了“不愿房后脚板响”的说法。
五十不交钱,六十不交言,七十不留宿,八十不留饭,九十不留坐。
人到了五十岁,赚钱的能力就变弱了;六十岁,交际圈就变小了;七十岁,就不要在外人家留宿了;八十岁,不要在别人家就餐;到了九十岁,连在外人家坐一会都不要了。
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