大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于柏杨的婚姻家庭的问题，于是小编就整理了1个相关介绍柏杨的婚姻家庭的解答，让我们一起看看吧。
名人的婚姻和爱情往往引人注目。你是如何看待鲁迅、郭沫若的？
鲁迅先生的婚姻是不幸的，但他却尊重了当时的社会体制，这个从对婚姻就是责任来说，先生虽苦但却做到了一个男人应做的义务和责任！至于郭沫若这位，我却不敢和世人苟同，因为他是个不负责任的人，也是个自私自利心极强的人。他对待婚姻就如同儿戏，是个地道的流氓，是个纯粹的道貌岸然的伪君子，他在建国后的所作所为，都充分的证明了他就是一个为了满足自己爱好而不顾及家国的道德败坏者！
同是成就巨大的文学大家，鲁迅和郭沫若对待婚烟的态度是不相同的！鲁迅严肃认真，郭沫若见异思迁，有玩弄女性之嫌！鲁迅虽然对包办婚姻不滿，但始终承识朱安的存在，遇上真爱许广平后，更是纳一而终！郭沫若就没有这个德性，同时爱上几个女人，更是同时爱上姐妹两人以致造成人间悲剧为后人所鄙视！
二位都是“五·四”新文化运动的旗手和主将。都倡导婚姻自主自由，又都受旧家庭旧礼教的束缚和困扰。都为追求真爱而奋斗并且身体力行，并最终如愿以偿。男女平等，尊重女性，互相忠诚，从一而终才是正的婚姻爱情观。在这方面鲁讯先生似无可指责，而流氓加才子的郭沫若先生则逊色得多了。天生好色，风流倜傥，广种薄收，不负责任。这样说他不为过吧？
谢谢邀请。对于名人的爱情故事，个人是这样想的。这个与时代有关系。旧中国的婚姻制度和新中国的婚姻制度是不同的，旧中国对于女人来说，一是没有地位，二是家庭包办，女人基本是没有选择的。所以，在旧中国的婚姻问题，就出现了一夫多妻，皇帝有三宫六院七十二妃等等，有钱人可以妻妾成群，而穷人打光棍的也比比皆是。新中国成立后，国家对于婚姻问题，专门制定了想婚姻法，必须执行一夫一妻制，所以，不管是谁，是那一级的别的，都必须执行。在新中国成立的前30年对于婚姻问题，基本都是一夫一妻制，很少有厉害现象，更没有一夫多妻现象，至于鲁迅、郭沫若两位名人，我也就不用多去解释了。
对于鲁迅与郭沫若的婚姻，都是民国时期的文化名人。讲实话，还是欣赏鲁迅的对家庭对爱人及名义上夫人的朱安态度和责任感。至少是有始有终，在人品上真的属于尊重妇女，把女人当人而不是玩物的态度就是值得尊敬的胸怀度量。鲁迅是君子作风，敢爱敢恨有家国情怀有同情心有正常人理智平等等等素质和品德。
对于郭沫若，众所周知的是始乱终弃，利用自己的才华，把女人当玩物而从未正真在心里把女人平等当人看待。能哄会哄女人就是他的人生生活实际情形。不负责任和逃避基本上就是他的处世哲学态度了。至于搞考古发掘皇陵，更是他的私心欲念彰然呈章的大写照了。发掘皇陵的结果天下人皆知，文物呢？毁坏几乎待尽，这是犯罪行为！以后写历史的笔墨中，都会记载这么个罪犯及当年许多事情的回复拼凑还原史料记载中，(包括重大历史事件，文化大革命的历史成因问题考究)，都会从史案材料印证中发掘出历史上的为什么？(这种史学意义都是具备现实意义的研究工作)，粉墨登场的历史人物，当脂粉掉落还原本来真实面目的时候，评判出来的结果才经得起考究和检验。郭沫若的历史地位(学术上面/甲骨文)也会在后世有比较公允的评价，《神女》类作品，在以后很可能只是个名称而己，至于这部作品呢？再经过两百年，基本上在这个世界里绝此踪迹了。
也许我的评论和观点比较激进或难以被某些人接受，但是，我相信历史将会印证我所表述基本相似或一致的观点，事实及论据论证。
到此，以上就是小编对于柏杨的婚姻家庭的问题就介绍到这了，希望介绍关于柏杨的婚姻家庭的1点解答对大家有用。