大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于田汉的婚姻家庭的问题，于是小编就整理了2个相关介绍田汉的婚姻家庭的解答，让我们一起看看吧。
87电视剧和62越剧电影中，宝黛爱情故事情节的本质差别是什么？
87电视剧和62越剧电影宝黛爱情故事情节的本质差别：
在62中贾母由疼爱黛玉，在宝玉挨打之后转为欣赏宝钗，在“紫鹃试玉”后进一步转变为支持“金玉良缘”。“紫鹃试玉”宝玉发了痴病，为了给宝玉“冲喜”，贾母最终主持了宝玉与宝钗的婚姻，从而造成了“黛死钗嫁”的结局。
62宝黛爱情故事情节完全釆用了《红楼梦》通行本结局。
而在87编剧的“原创”结局中贾母支持“宝黛姻缘”到底，王夫人本已经回天乏力了。此时“黑化”的袭人向王夫人献计“元妃赐婚”，紫鹃向薛姨妈求助，请薛姨妈去求老太太为“宝黛姻缘”保媒，却惨遭刚刚听到“待选失败”消息的宝钗的阻拦。
但“元妃赐婚”并不是逼死黛玉的根本原因，黛玉还有“爱人和战友”宝玉。
可是，此时宝玉远在海壃为探春送亲，在黛玉最需要宝玉的时候，即听到宝玉“假死”海疆的噩耗，于是黛玉在绝望中死去了。
宝玉归来黛玉已死，贾母无奈才主持了“金玉良缘”。
基本上说，在87“原创”结局中黛玉是死于“探春远嫁”。
如果没有“探春远嫁”宝玉主动争取去参加远赴海疆的送亲活动锻练自己，那么宝黛二人就可以在贾母的带领下、在凤姐的支持下联合在一起参加与“拥黛派”的王夫人袭人们的“元妃赐婚”做坚决的“斗争”。
黛玉就不会在“爱人和战友”宝玉已经牺牲（假死）的情况下孤立无援陷入完全的绝望，最后造成黛玉在宝玉已死（假死）的情况下，黛玉最终为了曾经的“爱人和战友”宝玉殉情而亡……
87黛玉死于宝玉假死的误会，这似乎像是一出“韩剧版”宝黛爱情故事。
越剧"红楼梦"编剧是五十年代，56一58年，徐进先编了"晴雯之死"，56年演出，王文娟饰晴雯，陆锦花饰宝玉，陈兰芳饰袭人，郑忠梅饰王夫人。这是徐玉兰随袁雪芬访苏，东欧半年之久，留守上海的演员演出的大戏之一，另两齣是王文娟、陈少春的"柳毅传书"，王文娟、丁赛君的“沉香扇"。"晴雯之死"是陆与王在46年合作后的第二次合作，可惜未保留，连录音都找不到了。58年在徐、王力争下，演了"红楼"，当时得亏了袁雪芬，她实事求是赞扬此剧，在她力争下，全国巡迴公演，又去北京，周总理赞扬，田汉、夏衍推荐去香港。朱石麟大导演争取拍彩色片，上海决定合拍，香港出胶片和技术，但由朱石麟的学生，上影岑范导演，在上影摄制。当时要强调宣传反封建主题，按高鹗续本改编，有些不尽人意。而电视剧版由于在改革开放以后，按"十二钗"来讲更真实些。回大圣。
《白蛇传》是谁写的？
《新白娘子传奇》的故事源于中国民间四大传说之一，原名有《雷峰塔》《白蛇传》《义妖传》等。同时 《白蛇传》是中国戏曲名剧，故事初见明·冯梦龙著《警世通言》(卷二十八)《白娘子永镇雷峰塔》。明人陈六龙编《雷峰塔传奇》。清人著有《义妖传》弹词。全国几乎所有的剧种，甚至包括木偶戏、皮影戏都有《白蛇传》的演出。其中以文武开打、唱做并重的京剧《白蛇传》最有特色。 剧情:峨嵋山上的青、白二蛇精，羡慕人间生活，化身少女小青、白素贞，至西湖游玩。书生许仙与白素贞相遇，互生爱慕，经小青撮合成亲。金山寺僧法海为破坏许、白婚姻，用言语盅感许仙，许仙听信谗言，弃家出走金山。白素贞至金山索夫，与法海发生争斗败走断桥。觉悟的许仙与白素贞言归于好，法海却用强力拆散这对夫妻。白素贞被压雷峰塔下。小青请来神将，烧毁雷峰塔，救出白素贞。 最早的《白蛇传》，第一折戏叫《双蛇斗》，是用京剧、昆曲同台合演的“风搅雪”演法。青雄白雌。青蛇要与白蛇成婚，白蛇不允，双蛇斗法，最后白蛇战胜青蛇，青蛇甘愿化为侍女，姐妹相称，而后下山。该剧是清末名演员余玉琴(饰白蛇)、李顺德(饰青蛇)的拿手好戏。戏中有对双剑、走旋子、大开打等技艺，还置有砌末，并配火彩，此剧今已失传。 现在常演的京剧《白蛇传》是田汉根据昆曲、京剧老本改编。1947年改编时原名《金钵记》，解放后又进行修改，正式定名为《白蛇传》。从白蛇、青蛇下山游湖起，到青蛇毁塔、白许团圆止，中间包括结亲、酒变、盗草、上山、水斗、断桥、合钵等情节。改编时前面舍去了白蛇收青蛇的《双蛇斗》，中间舍去了青蛇《盗库银》，后面舍去许仕林祭塔的《雷峰塔》。
到此，以上就是小编对于田汉的婚姻家庭的问题就介绍到这了，希望介绍关于田汉的婚姻家庭的2点解答对大家有用。