大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于朱熹的婚姻家庭的问题，于是小编就整理了1个相关介绍朱熹的婚姻家庭的解答，让我们一起看看吧。
古代皇家为何婚姻多乱伦？
1、古代士族、贵族、门阀家族一般都比较庞大，在这种情况下，堂、表亲戚之间是有可能间隔很大的。而在民间，所谓像姑表亲之类的，倒的确有过这方面问题。所以综合而看，称谓是其次，家族大小比较重要。（明朝末年崇祯年间统计，朱姓宗室人口几十万，所以说……）
2、像五服，早期是指五种孝服，就是侯﹑甸﹑绥﹑要﹑荒这五服。后来，根据这种关系，产生、发现了五服之间的关系后，出现了五服不婚的说法。但话说，大家族之间，出了五服简称也仍然是堂、表关系。比如红楼梦那种……而早期，商鞅变法之前，这种问题也是困扰秦国，导致其不能发展的一个主要因素。现在咱们都知道，商鞅变法前后秦国变化之大，可话说真没多少人知道，变法前秦国是什么样子……
3、近亲结婚不是完全就会产生问题新生儿，也有一定的概率会出现正常意义中所谓的天才。当然，这概率较低，而且多代近亲结婚出现天才的可能性基本等于零……
4、近亲结婚的结果主要体现在后代对于遗传病症的概率增加，话说从宏观上看，多代近亲结婚对社会的贡献是很大的，因为会将这种遗传病淘汰出去。既然你提到了保证血统，那么不得不说的是，历史上有不少家族为了所谓的纯血性，最终都消亡了。
5、实际上看，娶个异地媳妇儿生下健康后代的概率远比本地的要高的多……所以说嘛，混血儿普遍聪明漂亮不是没有道理的。
古代皇室，无论中外，都爱近亲联姻，这主要是因为他们意识到近亲联姻的基因危害，又不想肥水落外人田——不想富贵落入其他门户。
最近看英剧《维多利亚》，她与表兄弟阿尔伯特成亲，生有九个子女，九个子女又分别与欧洲皇室联姻，导致整个欧洲皇室陷入血友病噩梦。皇室成员们身体状况不良，也是欧洲皇室衰落的因素之一。
欧洲皇室为着血统纯正，弄到最后孱弱不堪。
中国古代皇室也好不到哪去。虽从商周起，从人伦道德上就强调过同宗不婚。但为着巩固地位，笼络权贵，贵族小圈子总爱亲上加亲。
有汉一代，汉惠帝刘盈，更是迫娶外甥女张嫣，汉武藏阿娇后世皆知，为着赢得馆陶姑母的支持，刘彻迎娶表姐陈阿娇。汉成帝娶表妹许皇后……
到了清朝，初承明制，规定姑舅姨表不通婚，但康熙就娶了舅舅女儿佟佳氏为后，到雍正时不禁民间表兄妹成亲，清末皇室更是择偶范围愈少，导致子嗣日稀，后继乏人。
虽说皇室贵族为着血统纯正，更为着抱团占据上层地位。但近亲联姻带来了遗传恶果，且亲戚之间，依然刀兵相向。欧洲混战，表亲也罢，兄弟也好，仍然不会相让，而中国历代帝王，也不念血缘相亲。
这个古今中外其实一直都有，一般来说下层似乎是因为性资源太少或者见世面太少，在家族内部发生种种性关系满足情欲，而这些性关系就包括了很可怕的直系亲属之间的关系！
但是皇家为什么这样子呢！？那自然是由于权力关系和由于权力合法性的神话学起源需要有这种建构，本来可能是偶然发生的事情，但是后来就在皇族里成为一种代代相传承的陋习，以此维持皇族血统的纯净和权力交接的平稳，顺当。
古希腊和埃及的神话传统里有很多乱伦的故事，所以他们的王族之中乱伦的事实也比较多，中国相对会好得多，但是由于人类始终无法理清楚权力来源的合法性解释，实在要解释的话，只能通过神话，而神话一定是有乱伦成分的，大地上一开始只有女娲伏羲时候，他们怎么繁殖后代呢？生下的子女只好通过近亲繁殖才能不断的繁衍生息啊！
又或古埃及神话传统里的大地与天空的神灵是由于发生了战争，最后以性爱的方式达到和解，之后生下了四个子女，然后不断的又近亲乱伦，才生下其他诸神的。这体现在实际关系的人文、人伦建构当中，自然有时候也会导致乱伦的后果。
随便举个例子吧！克里奥佩特拉据说就跟自己的弟弟结过婚，下面这张近代艺术家的画作，可以让大家展开相关这方面的文化想象和回忆。
首先，什么是乱伦？指在法律或风俗习惯不允许的情况下近亲属之间的婚姻。禁止近亲结婚是近代从基因的角度提出的。古人虽不懂基因，但也多少有一点优生的意识，所以当时也有“同姓不婚”的规定，比如《左传》中有“男女同姓，其生不蕃”，认为同姓通婚将影响种族的繁衍和后代的素质。但是对于“乱伦”其实古人的概念还挺模糊的。所以，古代的乱伦不单有道德上的也有生理上的。
比如远一点的先秦时期，婚姻制度简直毁三观。商鞅变法前，秦人受戎狄之俗的影响，父子兄弟过着共妻混居的生活，几乎没有男女有别的观念。再比如卫宣公先是和自己父亲的姬妾夷姜私通，后又抢了自己儿子的妻子宣姜。而宣姜后来又嫁给了自己的继子公子顽。（详见下面的人物关系图）并不是说因为他们是王族就为所欲为，而是这在当时也是挺稀松平常的事。要知道当时的婚制是“烝报婚”即“收继婚”。就是说父亲死了或是兄弟死了，后母和嫂子皆可为妻，总之就是“肥水不流外人田”，最低程度的降低损失，毕竟当初嫁娶也是有成本的。
商鞅变法后虽有所改善，但是观念不是那么容易就改变的。云梦睡虎地秦简中有这样的案例：
同母异父相与奸，可（何）论？弃市。 其意指同母不同父的人通奸，如何论处？应弃市。
弃市可以说的是秦法律中最为严重的处罚了。从这个法律条例“同母异父”的人“相与奸”可以看出，由于社会上男女之间的相对开放，甚至有血缘关系的男女也可能会发生乱伦。
古代帝王的婚姻确实乱，在春秋时期就已经非常普遍了。齐桓公的女儿齐姜，最早嫁给了晋武公，武公死后她又嫁给了晋献公。她还被晋献公封为了夫人，生下太子申生。
后来晋国发生骊姬之乱，太子申生被杀，公子重耳和公子夷吾逃出了晋国。重耳逃到了齐国后，齐桓公又把一个女儿嫁给了重耳，后来还被封为夫人。夷吾逃到了秦国，秦国护送夷吾回国继承了王位。秦穆公夫人就是晋献公的长女，也齐姜的女儿。秦穆公算是夷吾和重耳的姐夫，但是秦穆公又把一个女儿怀赢嫁给了夷吾的儿子公子圉。
怀赢为什么叫怀赢，并不是她叫怀，而是公子圉继位成为了晋怀公，她是晋怀公夫人而非妾。但是晋怀公继位后背叛了秦国，秦穆公为了扶植公子重耳，一口气嫁给了他五个女儿，包括怀赢。
在春秋时期，齐姜是诸侯最喜欢的联姻对象，不仅仅是齐国强大，而且齐姜都非常美貌。在《诗经》中就有提到：“岂其娶妻，必齐之姜”。《诗经》上从来不吝啬对齐姜美貌的赞美，对庄姜美貌描写道：“手若柔夷，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”。仅仅这一段就出了五个千古流传的成语。
但是因为齐姜引起的风波也一直不断，卫庄公在位时，卫宣公就和卫庄公的妾夷姜私通，并且生下一个儿子，为了掩人耳目寄养在乡下。
庄公死后，宣公继位，宣公的元配夫人受到冷落，夷姜被宣公封为夫人，其子公子伋被立为太子。夷姜死后，宣公又向齐国为太子伋求取宣姜。宣姜和其妹妹文姜在齐国本来就以美貌著称，各国诸侯纷纷讨好齐僖公，希望求取齐姜。
卫宣公为公子伋迎娶了宣姜之后，发现宣姜果然漂亮，他就自己霸占了宣姜，并且封宣姜为夫人，并且为生下公子朔和公子寿。公子朔想要做太子，于是诬告公子伋要谋反。
宣公原本就想要立公子寿为太子，决心杀掉公子伋。于是派公子伋出使齐国。并且派人扮成强盗，准备杀掉公子伋。宣姜让公子寿通知公子公子伋逃跑，公子伋觉得既然父让子死子不得不死，于是拒绝了公子寿的好意。
公子寿无奈只好灌醉了公子伋，然后他代替公子伋出使齐国。结果在路上被强盗杀害，公子伋看到公子寿的尸体悲痛欲绝，他认为是自己害了公子寿，于是公子伋也自杀了。于是公子朔被立为了太子，后来继位卫惠公。但是公子伋的人认为公子朔害了公子伋，于是发动了叛乱，赶走了卫惠公。
卫惠公跑到齐国找自己的舅舅齐襄公搬来救兵，回国重新夺取了王卫。齐襄公也不知道怎么想的，他为了安抚卫国诸公子，又把宣姜嫁给了卫惠公的异母哥哥公子硕，要知道宣姜当时已经是卫国太后了。后来宣姜又为公子硕生了三个儿子，两个女儿，两个女儿都分别成了国夫人，两个儿子里面一个成了卫戴公，一个成了卫文公。你说这卫国王室出门怎么打招呼？
到此，以上就是小编对于朱熹的婚姻家庭的问题就介绍到这了，希望介绍关于朱熹的婚姻家庭的1点解答对大家有用。