大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于兰州自清房产纠纷的问题,于是小编就整理了2个相关介绍兰州自清房产纠纷的解答,让我们一起看看吧。
兰州牛肉面明明是拉面,为什么就是不能叫拉面?
个人认为,兰州牛肉面出了兰州特别是到了省外,最准确的名称是兰州牛肉拉面。就像一个人有小名和大名一样。在兰州,因为牛肉面约定俗成必须是拉面,所以在当地无须再强调手工拉制的特色,在兰州只有某某牛肉面或某某牛肉拉面,基本没有兰州打头的某某牛肉面或某某牛肉拉面。但到外地就不一样了,因为当地也有牛肉面(在一个单位或一个部门同时有两个同姓的职工时如何区别的,大家肯定有办法),为了区别当地牛肉面,也为了强调所经营的面食既不是手擀面、机器压面,也不是刀削面、挂面,突显现场手工拉制的特色及营销卖点,选用大名而叫兰州牛肉拉面。与此同时,兰州牛肉拉面的名称至少传递了三个信息,地域——来自西北兰州、配料——与牛肉有关、特色——手工现场拉制。从而使从未接触过的消费者立刻在脑海里形成比较具体的概念和认知。事实上,事物的名称是随着地域变化的,譬如在北京只有某某烤鸭,而没有北京某某烤鸭;在杭州只有某某小笼包子,而没有杭州某某小笼包子,等等。走出当地后,名称也悄然发生变化,于是就有了北京某某烤鸭、杭州某某小笼包子、襄阳某某牛肉面、南京某某盐水鸭等等。从逻辑学角度讲,外延越大内涵越简单,内涵越丰富外延越小。按从属关系讲,牛肉面是大概念,凡与牛肉有关的面食都可以统称为牛肉面;牛肉拉面是小概念,是牛肉面的细分品种。
能叫拉面,叫兰州拉面正是说中了兰州牛肉面的制作特点,没啥不好的地方。兰州人自己矫情,非要说不是兰州拉面,即便就是外地人将这种制作工艺推广到了外地,那也是兰州拉面,他怎么没说是别的拉面呢?非但没有感恩心里,还在那里泛酸,真不知道咋想的。你就是死不承认兰州拉面就是牛肉面,别人一提起兰州拉面那也都知道就是牛肉面,爱爱咋咋地。
就是叫拉面,只不过是一些兰州人认为他们的面被外地人(青海)发扬光大打出名气,伤害到了一些兰州人的玻璃心,所以就起了一个似非而是的兰州牛肉面来掩饰自己无能的事实而已,下面这个商标可是兰州官方的:
也不是不能,就是对自己文化的坚持吧。对于兰州人,甚至甘肃人来说,这个东西,我们就叫牛肉面,叫了上百年没?之前在我有记忆的二十多年周围人都这么叫的。确实是青海人把这个餐饮做的全国都是,也确实把这个生意做的挺好。但是对于甘肃人来说,你做的你的生意,我吃我的牛肉面。你卖你的兰州拉面没问题,但是你非要纠正我,我吃的是兰州拉面,这就让我很不爽了。我也有过去外省出差工作的经历,看到很多青海人开的兰州拉面,我进去说吃牛肉面,没人有异议吧。诚然,兰州人没有牛肉面做的品牌做大做强,但是也没人不让青海人做牛肉面的买卖吧。
我觉得就像你在武汉,给武汉人强调热干面不叫这个名字,在四川给四川人强调担担面不叫这个名字。你觉得当地人怎么说?自己家的东西,我叫什么名字,名字用了几代人,突然你跑来告诉我它不叫这个名字,非让我换个叫法。
首先声明一点,不是所有兰州人都这么纠结兰州拉面,我也是兰州人,那只是一部分很少出门,没见过世面,思想狭隘,一根筋的兰州人,成天纠结兰州只有牛肉面,没有兰州拉面。一样东西,在不同的地方,根据不同的做法,都有不同的叫法,这在正常不过了,就像兰州叫洋芋,外地叫土豆就这么简单,非要纠结这个,你们说累不累。愿叫啥就叫啥,只要不胡叫就行,你们说呢?
兰州牛肉面就是兰州牛肉面,为什么非要在面前面加个“拉”字呢 ?兰州牛肉面自清同治年间回族马老先生创立这个吃法,在兰州人生活中它就叫兰州牛肉面,约定俗成的叫法 。在兰州正经的正宗的兰州牛肉面馆的牌匾都写的是“xx牛肉面馆”而非“xx拉面馆”,只要是“拉面馆”都是假冒伪劣产品,都是二道贩子,就像是康帅傅方便面、周住牌洗衣粉、雷碧饮料等等骗子产品,兰州牛肉面和兰州牛肉拉面是两个完全不相同的物事,从事兰州牛肉拉面的那些个人都是在偷窃并败坏兰州牛肉面的清誉(别扯什么兰州牛肉拉面开遍全囯和全世界,兰州牛肉面靠兰州牛肉拉面才让全中国人知道,说实话我们兰州人不稀罕),兰州牛肉面的清誉早早晚晚会坏在这帮渣渣的手里,我们兰州人非常痛恨这种侵权行为,万幸的是兰州牛肉面的传统工艺在兰州得到了很好的保护和传承,在兰州只有牛肉面绝没有什么狗屁拉面。我曾经在南方买到过福建出产的袋装兰州牛肉拉面,这不是踏马开玩笑 吗!福建人做兰州牛肉拉面 ?吃了一口就吐了,贼拉难吃!最后来一句,劝告那些个“拉面馆”的人,如果非常盗版的话不妨把“拉”字改成“抻”字,“抻”字比“拉”字好听多了,高端上档次!
甘肃武威有哪些好玩的地方和景点?
西夏博物馆
在一座不太显眼的二层仿古建筑前,竖立着一块全国重点文物保护单位的碑,昭示着这里存放着不同凡响的一件文物。发现于大云寺的西夏碑,又叫做《凉州重修护国寺感通塔碑铭》,是全国唯一一块完整的汉文和西夏文对照碑文,是武威西夏博物馆的镇馆之宝。博物馆内还收藏了众多武威出土的西夏文物,以西夏历史的顺序再现了数百年的历史沧桑。
武威文庙
始建于明代的武威文庙,被称为“陇右学宫之冠”,可见其在河西走廊地区地位之高。如今看来,此文庙依旧是本地区规模最大的一处。文庙主要的建筑分为东西两路,西侧是文庙建筑群,有常规性的半月池、棂星门、大成殿、尊经阁等;东侧为文昌宫建筑群,有桂籍殿和众多匾额。目前文庙也作为武威市博物馆,展出了一些当地出土的文物和民俗作品,讲述了武威地区的历史脉络。
大云寺
始建于东晋十六国前凉升平七年(363年)的大云寺,是武威历史上最著名的寺院。历经千年的大云寺如今所留存的遗迹已经不多,尤其经历了1927年4月23日的7.8级地震之后,大云寺几乎变成废墟。现在寺内最古老的文物便是门口钟楼上悬挂的唐代大钟,钟身上雕刻的花纹也依旧神采奕奕。举世闻名的西夏碑也被发现在这里,如今收藏于西夏博物馆内。
鸠摩罗什寺
武威有中国旅游标志——铜奔马;西夏碑;有始建于北凉时期被称为石窟之祖的天梯山石窟;建于明正统四年,号称“陇右之冠”的武威文庙;元太子阔端与西藏佛教领袖萨班会晤的百塔寺遗址;海藏寺;鸠摩罗什寺塔;皇娘娘台、齐家文化遗址、沙井子文物遗址和古长城遗址。
百塔寺
又名白塔寺,据史料记载,百塔寺东西长420米,南北440米,面积18万多平方米,四周有围墙,筑有八座峰墩,内有上百座佛塔,因此得名“百塔寺”。
文庙
是一组造型雄伟的宫阙式建筑群,明清之际被誊为“陇右学宫之冠”是西北地区建筑规模最大保存最完整的孔庙,属全国三大孔庙之一!位于凉州城区东南。
雷台汉墓
雷台是古代祭祀雷神的地方,因在一高约十米的土台上建有明朝中期建造的雷祖观而得名!而这个地方因出土中国旅游标志铜奔马而著名。
藏族人民尊为神山,常年有雪,冬季比较严寒,夏天气候多变,山上打雷,顷刻间就有鹅毛般的大雪倾泻而下,好不壮哉!
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