大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于泉州水头房产纠纷的问题，于是小编就整理了1个相关介绍泉州水头房产纠纷的解答，让我们一起看看吧。
有人说古时候同安县和漳州关系很好但和泉州关系恶劣，特别是泉州三邑，这是为什么？
没有的事。别听个别人瞎说。事实是同安人一直以泉州人自称，不信可去百度一下陈嘉庚的资料（要找多点，前面当然写的是厦门集美），写的就是泉州府同安县人。南洋的同安县同胞以前也自称泉州府的。还有个事，其实同安腔特别是马巷一带的，在漳州人听来其实是接近泉州腔的，我一个水头人，到角美，被他们误以为是马巷人。
在利益面前，何谓“好”与“不好”。
过去，现在，以及将来，甚嚣尘上的“闽南内部问题”仍会是主旋律，总有一部分人喜欢把闽南这口大缸的水搅浑，一定要区分出姓“漳”还是姓“泉”，甚至姓“厦”，难道不能都“姓闽”吗？
圭海君本想变作一罐四氯化碳，以萃取的方式去除浑水中的有机杂质，可是相似相溶可以，不相容的却无可奈何，那一部分无奈只能等待时间，或者一剂沉淀剂将悬浮物以及色调慢慢沉淀去除。
然而，还是有人会以自己所认为去揣度他人意志，乐见所成，不乐见别人之所成。
总归一句话，去芜存青，我希望不管是赞扬还是批判，同一个闽南应该是齐头并进共同进步，而不是固步自封敝帚自珍。
仅从“顶下郊拼”事件说起，真的是因为泉州三邑与同安人的历史、地域矛盾吗？
不，在利益面前，即使是亲兄弟，都会大打出手，何况一县之民。
闽南人，在海外，逐利是本性，以乡民、宗族、同姓、同俗等不同的纽带，都能构建一个有团结性的团体，这个团体或分或合在于利益的大小，仅此而已。
“顶下郊拼”首先拼的是地盘利益，其次是信仰凝聚力，最后才是地域语言。
三邑人，以龙山寺和泉府为纽带，同安人以城隍庙为乡民纽带，安溪人以清水祖师庙为乡民纽带，这过程与漳州无关，尽在贸易利益。
到此，以上就是小编对于泉州水头房产纠纷的问题就介绍到这了，希望介绍关于泉州水头房产纠纷的1点解答对大家有用。