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祟祯没钱为什么不抄那些王爷的家？
抄家是对重大犯罪的惩治手段之一，比如谋反、重大经济犯罪等等，崇祯期间的各位王爷都对皇帝服服帖帖，没有被抄家的理由。
一、明末各位藩王都是既得利益者，无人谋反
明朝建立之后，朱元璋对自己的儿孙们做了很好的安排，封给他们王侯的爵位，大量的封地，优厚的俸禄，子孙一出生就有封号，就有俸禄。
所以，朱元璋就像养猪一样，给子孙们创造了最好的物质基础，这些子孙们个个以纳宠生育为乐，因为多生一个孩子就多一份收入。
他们都是大明的既得利益者，所以他们不会有谋反的心思，没有这个大罪，崇祯皇帝无缘无故的不会抄家的。
至于欺压良善，兼并土地，欺男霸女等等，都是从建国开始就这样的，这些对朱家子孙来说，都不叫罪过，所以只要不谋反，就不会被抄家。
二、崇祯皇帝顾惜名声，手段用尽
崇祯是大明的亡国皇帝，但是他本人是励精图治，希望能中兴大明，做一代英主的。他为了挽救大明，用尽各种手段，好言好语的劝说皇亲国戚，出钱捐钱，帮助大明政府镇压起义军，对抗满清，无奈这些皇亲国戚，个个爱钱如命，就连崇祯皇帝的老丈人，家财万贯，也舍不得多出钱，天天哭穷。最后都便宜了刘宗敏，都被他搜罗一空。
崇祯皇帝一心想当明君，有道之君，所以自己的皇亲国戚，只要不造反，没有任何理由抄他们的家。
这里涉及一个非常简单的问题，对于明王朝来说，对于崇祯来说，到底谁才是自己人，要抢钱自然不能从自己人手里抢，要从外人手里抢，这是最简单的道理。
供养宗室给明朝财政造成了巨大的压力，是明朝国力不振灭亡的重要原因之一。那些脑满肠肥的朱姓王爷们，个个富得流油，却不肯拿钱犒赏军队，也不肯捐钱帮着崇祯抵抗外敌，一门心思的关起门来“造小人”，典型的国家蛀虫，但是在崇祯眼里，这些“蛀虫”只要不过问国政，就是最可信赖的自己人，是自己的亲人，抄他们的家怎么可能。
可以说朱元璋是个超级“子孙奴”，父母，兄弟被饿死的惨痛经历，使他在当了皇帝后，为自己的龙子龙孙们制定了极高的供养标准，按照他的设想，只要是他朱家的子孙，就算是最疏远的宗室都会得到奉国中尉的爵位，年奉200担，相当于当时正五品官员的俸禄。
只不过朱家的子孙实在是太能生了，到了明宣宗时期已经很难按照规定给宗室们发工资了。到了明朝中后期，有的宗室已经混的连吃饭都成问题，以至于被活活饿死的了。但是明朝的藩王们还是很有钱的，比如说崇祯时期坐镇在武昌的楚王朱奎华，此人素来贪婪，积金百万。封地在洛阳的福王朱常洵是万历皇帝最喜欢的儿子，光给他结婚万历皇帝就花了30万两白银，朱常洵占有良田两万顷，纵情声色犬马，居然把自己养成了300斤的大胖子。百姓怨声载道。
“谓先帝耗天下以肥（福）王，洛阳富于大内”
老百姓都知道福王比皇帝还要富有，但是在明末崇祯曾经发动官员捐款，也未曾想过让这群肥的流油的亲戚们掏钱。因为对于崇祯来讲，这些藩王只要不想着造反当皇帝，就是好同志，钱是小问题，作为朱氏子孙，富得流油，穷奢极欲本来就是应该的。
崇祯不仅不会抄这些藩王的家捞银子，这些藩王想主动拿钱帮着他分担国事，还要受到他的严厉处罚，藩王参政是明朝政治的大忌，纵情享乐才是朝廷给藩王们安排的“正经工作”。
自从明成祖朱棣造反成功之后，明朝就给藩王制定了异常严苛的行为准则，王爷们平时连王府都不能出，更不准私自结交地方官员，所以藩王就藩，也被称为“藩禁”。他们的主要工作就是宅在王府里吃喝玩乐，声色犬马。
崇祯时期有位藩王曾愿意出钱劳军，那就是唐王朱聿键。在内忧外患之下，朱聿键救国心切，上疏请勤王，崇祯帝不许，他不顾“藩王不掌兵”的国规，招兵买马，自率护军千人从南阳北上勤王。行至裕州，巡抚杨绳武上奏，崇祯帝勒令其返回，后朱聿键没有遇到清军，却中途和农民军交手，乱打几阵，互有胜负，之后班师回南阳，但即使朱聿键动机纯粹，仍使当时在位的崇祯帝大怒，冬十一月下部议，废为庶人，派锦衣卫把这位唐王关进凤阳皇室监狱，朱聿键高墙圈禁期间，凤阳守陵太监索贿不得，用墩锁法折磨，朱聿键病苦差点死掉，最后受尽七年折磨才得脱身。
所以在明末，藩王们不肯拿出钱来劳军也不见得全是小气，拿出钱来劳军也有可能被皇帝收拾。拿钱出来有可能被皇帝杀，不拿钱有可能被“乱民”杀，横竖都是死，还不如把钱留着陪葬。
从经济体量上来说，不管是李自成，还是当时还地处东北的满清政权和明朝政府都不在一个档次上，明朝手里的江南地区才是国家的财富聚集地，也就是说明朝社会不缺钱，但是由于明朝政府的制度缺陷，朝廷没有办法把江南的财富转化为军事力量投放到战场上，即使加税，也不过是肥了经手衙门官员，政府得不到最终的“实惠”。
明朝的税收高度依赖于农业税，但是占据国家大量田产的藩王以及官员的土地又是不纳税的，只能不断盘剥原本就不富裕的自耕农，崇祯时期国家多事，加征“辽饷”，“剿饷”，“练饷”，一遍又一遍的刮地皮，逼得得百姓没有丝毫活路，于是纷纷揭竿而起。
明朝末年，国家财政枯竭，使得国家空有百万军队，却无法形成有效的战斗力。那么国家财政枯竭崇祯为何不对宗室王爷动手呢？
崇祯十分在乎自己的名节，不会允许自己子啊历史上留下污点的。
这一点其实我们从明朝灭亡的情况就可以看出，公元1644年，李自成的农民军攻占北京，崇祯皇帝自缢身亡，致死都不没有投降，做到了真正的“天子守国门，君王死社稷”。
事实上，崇祯皇帝完全由机会南下的，甚至当时的朝廷都已经在商量南下，然而崇祯不愿背负历史的骂名，最终拒绝了这一决定，选择与国共存亡，实为刚烈至极。
崇祯没有名分对宗室王爷出手，不占道义。
首先就是崇祯皇帝没有对宗室动手的名分，道义。如果贸然动手的话将会引起天下各宗室的反弹，尤其是在当时皇帝难以掌控军队的情况下，（历史上，历朝历代采取的削藩政策，都是基于中央对军队由足够掌控的情况下进行的），这中国策略成功的可能性很小。
这样的方法行不通，那就可以退一步让宗室，官僚捐款。事实上，崇祯确实是做过这样一件事，但是受到的效果极为微小，对于需要庞大供养的军队来说，这根本就是杯水车薪。所以没有办法的崇祯只能任由时局败坏下去。
在权术上，崇祯比天启皇帝差远了，天启起码知道要通过魏忠贤来收权，去压制“笔杆子”，尽管被说为木匠皇帝，可是在天启朝的魏忠贤确实是做了很多家大事，起码的一点就是狠狠的搜刮士族阶级的财富，保障了辽东军饷充足。
而崇祯又想做出成绩，又不想背负骂名，最后留下这样一个结果。
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