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大禹陵为何会在绍兴？
大禹陵上有个禹陵庙，庙里有个夏禹皇，据老一辈人说，老三江原来的塘叫禹陵大塘，这海塘原是夏禹的领导下建造的，没有这塘前海潮涨潮时房子淹设，庄稼淹死，人们很难生活，从有了禹陵大塘后，人们才能平安生活了，所以后来老百性都敬重他，记念他，我懂的只这些，因为这化低，谢谢。
大禹出自姒姓部族，这个族群最早活动在汾水下游，历史上的汾水下游也是汾水时常泛滥，和山洪暴发的多发地带。巜左传.昭公元年》记载有金天氏的裔孙台骀，曾在汾水下游治理水患，当地有沈、姒、蓐、黄四部先民参与，后来台骀在这里将以上四部组建为台国，并成为以上四部的共主和始祖。台国中的姒姓部族，无疑就是姒姓大禹的祖上，也说明了善于治水的大禹其治水的技能是承袭于台骀的，同时也印证了《左传》中多次提到汾水下游为大夏之虚。据民国版的《新绛县志》所记："绛邑，皇古为台骀之国”，可见大禹姒姓一族出自汾水下游的绛州即今新绛县一带。到尧舜时期所传说的大禹治水的故事，孔子则说大禹"卑宫室，而尽力乎沟洫"，是说大禹不提倡建造高大的宫殿，却在农田四周挖沟渠排水抗涝方面尽力尽责了。据此说来，夏朝的都城与宫殿至今在考古中疑问颇多，应该是与大禹不提倡修建大规模的宫殿有关，又说明所谓的大禹治水主要是在搞农田水利基本建设，同时由此提高了生产力的快速发展，却为家天下的社会体制变革创造了条件。后来大禹做了天子后巡视天下在浙江去世，此时这里的良渚文化刚刚消失不久，想是善于治水的大禹对良渚的水利工程早有所闻，但无法找到良渚的人将其叫到中原来询问学习，便下决心长途跋涉去往浙江取经，不料竟是一去不返中原了。
看看绍兴河道十几米下的古沉木就可以想像以前这里的洪水有多少厉害了，古代没有疏导积压的泥沙，所以河流只能筑坝，且越筑越高，水大时风险也随之而来，溃坝常常发生，大地村庄遭受巨大灾难，所以大禹冶水从内陆疏浚河道到沿海绍兴是应该成立的，至少对于冶水的觉悟他是发起人和号令人，且是行动人
#了不起的城市#大禹有五件大事都发生在绍兴。一是禹禅会稽。绍兴前人惯称会稽。会稽之名出自大禹，其首义不是会计，而是会祭。《史记.封禅书》记载，“禹封泰山，禅会稽。”这是会稽山得以成名且列为中华九山之首的重要历史事件。这是大禹的一项天才的政治发明，其目的在于通过召集诸侯共同祭祀会稽山，从而建立统一的国家政权。这种政治结盟的形式，在后世叫做“宗庙会同”，实为春秋战国时代“诸侯会盟”之先河。二是禹疏了溪。大禹改堵为疏，
说说我的看法。
大禹出自西羌，的确大禹治水应该在北方。在《尚书》禹贡里也确实反应的是治理北方水系为主。其中还提到了疑似甘肃的地名合黎，但似乎大禹治水涉及面非常广，也提到长江水系。这是古人夸张，还是确有其事很难考证。我的看法大禹不是代表一个具体的人，而是指民系为主。如果一个时代都在治水，这是有可能的。
『导嶓冢，至于荆山；内方，至于大别。岷山之阳，至于衡山，过九江，至于敷浅原。导弱水，至于合黎，馀波入于流沙。导黑水，至于三危，入于南海。导河、积石，至于龙门；南至于华阴，东至于厎柱，又东至于孟津，东过洛汭，至于大伾；北过降水，至于大陆；又北，播为九河，同为逆河，入于海。嶓冢导漾，东流为汉，又东，为沧浪之水，过三澨，至于大别，南入于江。东，汇泽为彭蠡，东，为北江，入于海。岷山导江，东别为沱，又东至于澧；过九江，至于东陵，东迆北，会于汇；东为不江，入于海。导沇水，东流为济，入于河，溢为荥；东出于陶丘北，又东至于菏，又东北，会于汶，又北，东入于海。导淮自桐柏，东会于泗、沂，东入于海。导渭自鸟鼠同穴，东会于沣，又东会于泾，又东过漆沮，入于河。导洛自熊耳，东北，会于涧、瀍；又东，会于伊，又东北，入于河。九州攸同，四隩既宅，九山刊旅，九川涤源，九泽既陂，四海会同。六府孔修，庶土交正，厎慎财赋，咸则三壤成赋。中邦锡土、姓，祗台德先，不距朕行』
为何大禹陵在浙江绍兴？这个问题我的推理是，大禹是大鲧后人，大鲧是颛顼后人。浙江就是大鲧的故地。大洪水发生后，大鲧族又被打败，于是被一分为二分别发配四川和东北。大禹出自四川支，经甘肃、陕北、宁夏返回。最早的夏在西部是完全合理的。之所以大禹陵在浙江，那是因为商汤灭夏後让夏人返回了老家浙江，就是百越。《尚书》里的商书有记载。所谓放桀于南巢，很多书里都说过。
『商书·仲虺之诰
汤归自夏，至于大坰，仲虺作诰。成汤放桀于南巢，惟有惭德。曰：予恐来世以台为口实。』
夏人返回浙江，后人再立大禹陵是完全可能的。这样也就使得羌族和浙江都有大禹文化。羌族里有一大部分是夏人基因O1，应该就是夏灭逃向有娀之墟，最后融入羌族的人。
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